您好,游客 登录 注册 站内搜索
背景颜色:
阅读论文

西方归隐文化源流及社会因素诠释

来源:三分时时彩计划  作者:赵钟萍 [字体: ]

西方归隐文化源流及社会因素诠释

  一、西方归隐文化源流
  两希文明(古希腊古罗马文化和希伯来文化)是欧美文化的滥觞。古希腊神话中很多神祗诸如酒神狄奥尼索斯、谷神潘、狩猎女神等都纵情山林,在自然中舒展神性。在古希腊,犬儒学派主导者第欧根尼不屑当时的贵族元老的思想和生活, 主张人们回归自然及注意道德修养。及至中世纪,基督教兴盛,修道思想盛行。很多修士深入山林等僻静之处修行,反省内心,净化自我,亲近上帝。作为启蒙时期的“反启蒙者”,卢梭认为文明世界有太多的物质欲望,而自然是纯净简朴的,是善和美的家园,,因而提倡远离所谓的文明社会, 回归自然。他站在“自然崇拜”哲学的高度,尽情讴歌大自然,把千姿百态的自然景色本文由论文联盟http://wWw.neroargo.com收集整理情景交融地写进作品,大大开拓了人们的审美视野。卢梭“返回自然”的口号,不只引发出法国新一代许多作家,而且直接影响了德国的“狂飚突进”运动。19世纪欧洲年轻一代作家进一步把卢梭开辟的新倾向发展为汹涌澎湃的浪漫主义文学运动。19世纪初至30年代的早期浪漫主义流派就偏重于描写自然风光,厌恶资本主义文明和现实,标举卢梭“回归自然”的主张。
  其中,以华兹华斯、柯勒律治、骚塞等为代表的“湖畔派”曾隐居于英国西北部湖区,并由此而得名。华兹华斯的创作即表现为厌恶资本主义文明,寄情山水,向往宗法制农村生活,热衷神奇事物和异国风光。近代英国的清教徒主张简朴自然、虔诚有序的生活方式,反对奢侈浪费,希望由此来纯净基督教信仰。所以,自古希腊以来的欧洲思想中一直存在着逃避世俗、 回归自然的思想支流,并始终潜移默化地影响着一部分思想者和文学家。
  梭罗深受这些欧洲文化传统的熏陶,其隐居思想和行为与修道士、“湖畔派”、清教徒等是一脉相承的, 并使西方归隐文化得到了进一步的发展和突破。
  二、梭罗归隐背景:19世纪美国的社会发展状况
  (一)政治经济:稳定与变换的交融
  19世纪起,美国的资产阶级民主共和国政权不断巩固,并逐步确立了工业资产阶级的统治地位,进入了政治上日趋独立、民主和稳步发展的阶段。19世纪前半叶,美国通过购买和掠夺土地,大大促进了领土的扩张。同时,国家奖励移民开发西部,扩大了粮食产地和国内市场,并广泛吸收外来投资,大批接纳移民,史称“西进运动”。这一系列行之有效的措施,促进了美国经济的迅速发展。美国经济发生了显著变化,逐步形成了南北两种不同的社会经济制度,即北部的资本主义工商业和南部的种植园奴隶制农业。南北两种经济势力在政治上的争斗集中反映在“是限制还是扩大奴隶制”的问题上。在19世纪上半叶的几十年内,南北两方对此曾进行了多次的谈判协商与努力。然而,南北方之间固有的不可调和的矛盾随着其经济的分化发展显得愈加突出,最终发展激化导致南北战争的发生。
  (二)文化:“独立宣言”与“超验主义”
  19世纪是美国文化逐步摆脱欧洲文化的束缚从而获得真正独立的时期。19世纪上半叶的文学创作具有浪漫主义的色彩,并掀起了美国建国以来文学发展的第一个高潮。作家们汲取欧洲浪漫派文学的精神,对美国的历史传说和现实生活进行描绘,逐渐具有民族特色。从十九世纪二三十年代到南北战争前夕,是浪漫主义运动的全盛时期,出现了许多不同风格的作家;到了50年代,随着工业化引起的种种社会问题的出现,作家们敏锐地感受到民主制的弊病。浪漫主义文学的基调由乐观走向疑虑,迫切的社会矛盾(如蓄奴制),又使某些作家采取现实主义的创作方法。以“超验主义”为旗帜的爱默生和他的弟子梭罗是浪漫主义在理论上的杰出代表。这一派思想的出发点是人文主义,即强调人的价值,突出精神至上,主张个性解放,反对权威和教条,对美国作家产生了不小的影响。爱默生的《美国学者》的讲演被称为美国思想上的“独立宣言”。梭罗则侧重超验主义中人的“自助”精神,主张回返自然,保持纯真的人性,因此与资产阶级社会秩序发生冲突。除了“超验主义”思潮,美国当时还出现了“婆罗门”、废奴文学、民主文学等文化现象。移民的大量涌入促成了移民文化和本土文化的交融,从而丰富了美国文化,形成了其多元化的特点。
  (三)社会概况:“美国梦”之下的物欲侵蚀
  美国人的自我意识也在不断增强,并塑造出通过自我奋斗实现个人梦想的“美国精神”。此时的人们都怀揣着一个“美国梦”,工作热情异常高涨,追求物欲的决心异常坚定。工业文明的发展导致美国社会拜金主义盛行,物质利益对人的精神世界造成严重侵蚀,使人产生异化,逐渐沦为机器的奴隶。
  梭罗对此感到十分不满和担忧,他远离城市,隐居瓦尔登湖,过着物质贫乏而精神充裕的生活。他期望通过自己的生存实践,向美国民众展示一种全新的简朴自然的生活方式,从而引导人们过一种更有意义的、充实的生活。
  三、归隐文化表现:睿智而优雅的独行者
  1845年7月,梭罗独自跑进了距离家乡康科德城两英里的无人居住的瓦尔登湖边的山林中,自己砍材,在瓦尔登湖畔建造了一个小木屋,并在小木屋里住了两年零两个月又两天,尝试过简单的隐居生活。在这两年多的时间里,梭罗自食其力,他在小木屋周围种豆、萝卜、玉米和马铃薯,完全靠自己的双手过了一段原始简朴的劳动与学习相结合的生活。出版于1854年的散文集《瓦尔登湖》详细记载了他在瓦尔登湖畔两年多的生涯。梭罗希望用尽可能少的时间来工作,从而可以有更多的时间来完成其他的事情。他在瓦尔登湖的生活经历实现了这一愿望。在那里他仅花28美元多一点儿就建成起了自己栖身的小木屋,每星期花27美分就足以维持生活。为维持这样简朴的生活,他一年只须工作六个星期就可以挣足一年的生活费用,剩下的46个星期去做自己喜欢做的事情。他没有将这宝贵的时光浪费掉,而是把它奉献给写作和自然研究。他在短暂的一生中创作了二十多部一流的散文集。瓦尔登湖不仅是他生活的场所,也是他精神的家园、心灵的故乡。作者在瓦尔登湖畔追求孤独,实际上也是在追求深刻,他想在孤独的心境中对人生进行思考、探索和寻求真理。“不必给我爱,不必给我钱,不必给我名誉,给我真理吧。”[1]这是他心灵深处的呼声。《瓦尔登湖》由此被认为是一本寂寞、恬静、智慧的书,它对文学界和美国国民的性格塑造产生了重要的影响。梭罗强调亲近自然、学习自然、热爱自然,鼓励人们要简化生活,将时间腾出来深入生命、品味人生,以提升生活的目标,使生活变得崇高。他通过自己的生活实验,告诉世人一个真理:如果一个人能满足于基本的生活所需,其实便可以更从容、更充实地享受人生。约翰·厄普代克在《瓦尔登湖》的序言中称“梭罗是一个隐居的圣人”。

欢迎浏览更多三分时时彩计划文化论文社会文化文章

本文评论   查看全部评论 (0)
表情: 评论表情符号选择 姓名: 字数
点评:
       
评论声明
  • 尊重网上道德,遵守中华人民共和国的各项有关法律法规
  • 承担一切因您的行为而直接或间接导致的民事或刑事法律责任
  • 本站管理人员有权保留或删除其管辖留言中的任意内容
  • 本站有权在网站内转载或引用您的评论
  • 参与本评论即表明您已经阅读并接受上述条款
内容分类导航